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哈梅尔一行从汉阳到兵营城的时候穿了什么样的衣裳呢?他们在兵营城穿着什么呢?

1653年8月16日,哈梅尔一行踏上济州岛之后没有人给他们衣裳,推测他们在济州所穿的衣服依旧是荷兰服装。1654年他们到达汉城之后,

受到孝宗的款待。当时孝宗送给他们每人2疋亚麻布。据记载,哈梅尔一行用这亚麻布第一次穿上了朝鲜服装。1655年3月,他们一行中的亨德里克等二人挡住大清国使者的去路,脱掉朝鲜服装,露出里面穿着的荷兰衣裳,这是为了对自己被扣留此处表示抗议而做出的举动。估计他们一行虽然在汉城开始穿朝鲜的便服,但是出于对祖国的怀念,想必是珍藏了自己的荷兰服装。后来他们在国王护卫队任职,开始穿官服。但是从西方不拘格式的思考方式中可以想像出,他们应该更喜欢穿便装,而不是官服。
有记录记载,1656年刚流放到康津的兵营城时,他们得到了一些鹿皮。这些鹿皮是当年斯佩威尔号遇难后捞上来的。据说他们变卖了这些鹿皮购买了日常生活用品。他们在康津也穿已经穿惯了的朝鲜服装,但由于生活拮据,过冬时可能遇到了不少困难。
1957年2月新赴任的全罗兵使甚至不再给他们提供柴火了,这原本是免费的。1957年11月到任的兵使根本不关心他们的生活,除了孝宗答应给他们提供的50斤的大米之外,衣服等任何要求都以没有指示为由拒绝,若确实需要的就让他们自行解决。所以在寒冷的冬天去拾柴火时也只能穿着破烂的衣裳。
当时哈梅尔一行穿过的衣服与兵营居民穿的衣服没什么两样,可见当时生活是比较艰苦的。依此推理可知,他们与其他朝鲜百姓一样,穿过到处有补丁的衣服。还有记录说,一兵使任职期间,他们受限于兵营事务,支给3疋布批也很难满足他们的需求,因此生活非常拮据。
官府偶尔会给他们布料,让他们做衣服穿,但数量还是不够。所以只好乞讨别人穿过的衣服或者用帮工得到的钱买衣服穿。当时朝鲜的习惯是女人织布、做衣裳,由此可知,他们跟女人亲近或者同居,应该更容易得到衣服。
他们当中有些人可能自己做衣服穿或者托当地的女人帮他们做西方服饰,但因为没有扣子等附属材料,做出来的是韩国和西方混合风格的服装。这种异国风情的服装想必更吸引了当地的居民。
他们会不会使用当时男人不使用的布料来做荷兰式的帽子来戴,或者做双自己随意做的鞋子来穿呢?虽然官府偶尔发给他们鞋子,但数量还是不够。他们可能通过乞讨或购买的方式弄到鞋子,后来干脆就自己做。
他们也许跟居民学习了织草鞋的技术。当时普及的草鞋对他们来说是非常神奇的文化,但由于草鞋容易破,织起来费工夫,对他们来说可能很难接受。所以他们可能按照自己的方式,利用野兽皮来做鞋或衣服穿。
另外还利用木头来做荷兰式的木鞋穿。他们发现在不同语言、不同人种的文化中,因存在与本国相近的文化而感到惊奇和亲切了吧!
哈梅尔一行可能被邀请参加宴会。在宴会里,穿着人人都觉得奇特的服装,表演他们自己的歌舞,给人们带来了不少快乐!
他们上岸时穿过的荷兰服装虽然都旧了,但这是用来思念故乡和祖国的珍贵之物。如果保管这衣服的人死亡,他们会给死者穿上这衣服一起埋葬,以表示对家乡的思念。


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